中国的传统文学批评理论源远流长，博大精深，形成了独特的体系。这个体系主要包括以下几个方面：
一、儒家文学思想：孔子及其后学在《论语》中提出了一系列关于文学的见解，如“兴观群怨”、“思无邪”等，强调文学的教育作用和社会功能。孟子则提出了“知人论世”的观点，认为理解作品必须联系作者的时代背景和生平经历。
二、道家文学观念：老子和庄子的哲学思想对文学产生了深远影响。他们主张顺应自然，追求自由与超脱的精神境界，反对雕琢粉饰的语言风格，提倡朴素自然的表达方式。
三、墨家文学理念：墨家的代表人物墨子倡导实用主义，主张文学应服务于社会实际需要，为政治服务。他的文学观强调了文质统一的原则，即形式与内容的和谐统一。
四、法家文学态度：商鞅、韩非等人从法律和统治的角度出发，认为文学应该有助于维护国家秩序和社会稳定。他们对文学的要求是简洁明了，易于理解和执行。
五、魏晋南北朝时期的文艺理论：这一时期是中国古代文艺理论发展的重要阶段。曹丕的《典论·论文》提出了“文以气为主”的主张；陆机的《文赋》探讨了创作过程和技巧；刘勰的《文心雕龙》更是系统地总结了先秦至齐梁间的文学理论，建立了宏大的文学理论框架，涉及创作的各个方面，如“风骨”、“神韵”、“比兴”等概念至今仍被广泛使用。
六、唐代的诗话评论：唐代诗歌繁荣，相应的诗评也大量涌现。司空图的《二十四诗品》通过对不同诗歌风格的描述，揭示了艺术美感的多层次性和复杂性。皎然的《诗式》则在理论上丰富了人们对诗歌意境的认识。
七、宋元明清时期的诗词曲评点：宋代以后，随着词和散曲的发展，相关的点评著作层出不穷。朱熹的《四书集注》不仅是对经典的注释，也是对文学作品的解读；金代王若虚的《滹南遗老集》中的文学批评具有独立的价值；明代前后七子的复古运动以及清代桐城派的文章理论，都对中国文学批评史有着重要影响。
八、近代以来的中西融合：近现代以来，中国传统的文学批评开始吸收西方现代文艺理论，形成了新的综合体。王国维的《人间词话》将西方美学与中国古典诗词相结合，开创了一种全新的批评模式。鲁迅、胡适等新文化运动的领导者也在他们的著述中对文学进行了深刻的分析和批判。
综上所述，中国传统文学批评的理论体系既包含了对文学本质的深刻认识，又涵盖了具体的审美标准和评价方法，它不仅是中华文化的宝贵财富，也对世界文学批评的发展做出了重要的贡献。
