在元朝（1279-1368年）的统治下，中国的宗教环境呈现出多元化和宽容的特点。蒙古族统治者对各种宗教持开放态度，允许它们在中国境内自由传播和发展。这种政策导致了佛教、道教、伊斯兰教和基督教等多种信仰的交流与共存。
首先，佛教在元代得到了显著的发展。由于忽必烈即位后不久就尊崇藏传佛教的高僧八思巴为国师，使得藏传佛教的地位迅速提升，成为了官方支持的宗教之一。同时，汉地禅宗也受到了重视，许多禅寺得以重建或扩建。例如，著名的少林寺就在这一时期进行了大规模的重修。此外，元代的佛经翻译活动也十分活跃，一些重要的经典被重新翻译成汉语，丰富了佛教文献宝库。
其次，道教也在元代迎来了新的发展机遇。由于道士丘处机受到成吉思汗的接见并得到赏识，他的全真派因此在北方地区广泛流传。同时，元朝政府还设立了专门的机构来管理道教事务，进一步促进了其发展和规范。
再者，伊斯兰教作为外来宗教，也在元代获得了较大的影响力和传播范围。由于蒙古人征服中西南部时带来了大量信奉伊斯兰教的突厥人和阿拉伯人，他们在这些地方定居下来，并与当地的汉族和其他民族通婚，从而将伊斯兰文化带入中国社会。尤其是在云南等地，穆斯林社区逐渐形成，并对当地的文化和社会结构产生了深远的影响。
最后，基督教会虽然在元代也有一定的存在感，但由于政治因素和文化差异等原因，未能像其他几大宗教那样深入人心。不过，当时的天主教和景教（聂斯脱里派）都曾试图通过外交手段争取到更多的信徒和支持者，但最终并未取得太大的成功。
总的来说，元朝统治时期的宗教格局是多姿多彩且充满活力的。在这个时代背景下，不同宗教之间既有竞争又有合作，共同构成了丰富多彩的社会文化景观。而元朝政府的包容政策则为各宗教提供了相对宽松的环境，有助于它们在中国历史长河中留下独特的印记。
